推荐诗文名句作者古籍

古籍名句70 / 90页

朝代：

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式：

诗文古籍谚语对联

孝子百世之宗，仁人天下之命。 ——《格言联璧·惠吉类》

兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。 ——《格言联璧·齐家类》

宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人有所容。 ——《格言联璧·接物类》

蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。 ——《格言联璧·持躬类》

问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。 ——《格言联璧·持躬类》

怒宜实力消融，过要细心检点。 ——《格言联璧·持躬类》

奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，贫者心常富。 ——《格言联璧·持躬类》

圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。 ——《格言联璧·学问类》

存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧·存养类》

理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。 ——《格言联璧·学问类》

休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。 ——《格言联璧·持躬类》

孝莫辞劳，转眼便为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。 ——《格言联璧·齐家类》

听断之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可无。 ——《格言联璧·从政类》

惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁咸得其平。 ——《格言联璧·从政类》

圣人敛福，君子考祥；作德日休，为善最乐。 ——《格言联璧·惠吉类》

做大官底是一样家数，做好人底是一样家数。 ——《格言联璧·惠吉类》

富儿因求宦倾赀，污吏以黩货失职。 ——《格言联璧·敦品类》

一能胜予，君子不可无此小心。吾何畏彼，丈夫不可无此大志。 ——《格言联璧·持躬类》

四海和平之福，只是随缘。一生牵惹之劳，总因好事。 ——《格言联璧·持躬类》

亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分。士大夫爱钱，书香化为铜臭。 ——《格言联璧·敦品类》

茹素虽佛氏教也，好生非上天意乎。 ——《格言联璧·惠吉类》

慨夏畦之劳劳，秋毫无补；悯冬烘之贸贸，春恩广覃。 ——《格言联璧·悖凶类》

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。 ——《格言联璧·接物类》

海阔从鱼跃，天空任鸟飞。 ——《格言联璧·持躬类》

信不足则多言 ——佚名《格言联璧·持躬类》

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ——佚名《格言联璧·存养类》

知足常乐，能忍自安。 ——佚名《格言联璧·惠吉类》

饱肥甘衣轻暖，不知节者损福 ——佚名《格言联璧·悖凶类》

广积聚骄富贵，不知止者杀身。 ——佚名《格言联璧·悖凶类》

戒久睡，久睡倦神。 ——佚名《格言联璧·学问类》

安莫安于知足，危莫危于多言 ——《格言联璧·持躬类》

岂能尽如人意，但求不愧我心。 ——《格言联璧·接物类》

对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。 ——《格言联璧·接物类》

立党羽，不如昭信义。 ——佚名《格言联璧·持躬类》

有违言为信，践言为非信者。 ——佚名《格言联璧·持躬类》

情爱过义，子孙之灾也。 ——佚名《格言联璧·齐家类》

勤俭治家之本，忠孝齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，积善传家之本。 ——《格言联璧·齐家类》

口不妄言，君子所以存诚。 ——佚名《格言联璧·持躬类》

内不欺己，外不欺人 ——佚名《格言联璧·持躬类》

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 ——王永彬《围炉夜话·第七八则》

人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 ——王永彬《围炉夜话·第十六则》

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。 ——王永彬《围炉夜话·第一一九则》

大丈夫处事，论是非，不论祸福 ——王永彬《围炉夜话·第二五则》

滥交朋友，不如终日读书。 ——王永彬《围炉夜话·第四一则》

神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。 ——王永彬《围炉夜话·第一七六则》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？ ——王永彬《围炉夜话·第一一四则》

有不忍言之心，必有不忍言之祸。 ——王永彬《围炉夜话·第一三Ｏ则》

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 ——王永彬《围炉夜话·第十五则》

十分不耐烦，乃为人大病 ——王永彬《围炉夜话·第五四则》

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也 ——王永彬《围炉夜话·第十四则》

朝代

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式

诗文古籍谚语对联

© 2019 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 |