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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。 ——王永彬《围炉夜话·第二九则》

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。 ——王永彬《围炉夜话·第一二九则》

知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。 ——王永彬《围炉夜话·第一五九则》

文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。 ——王永彬《围炉夜话·第一二二则》

求个良心管我，留些余地处人。 ——王永彬《围炉夜话·第四七则》

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。 ——王永彬《围炉夜话·第一四二则》

语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。 ——王永彬《围炉夜话·第四十则》

心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。 ——王永彬《围炉夜话·第二十则》

愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 ——王永彬《围炉夜话·第七八则》

名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 ——王永彬《围炉夜话·第十则》

心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。 ——王永彬《围炉夜话·第三十则》

用功于内者，必于外无所求 ——王永彬《围炉夜话·第一八八则》

但责己，不责人，此远怨之道也 ——王永彬《围炉夜话·第八五则》

敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。 ——王永彬《围炉夜话·第五七则》

饰美于外者，必其中无所有。 ——王永彬《围炉夜话·第一八八则》

有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。 ——王永彬《围炉夜话·第一六二则》

不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。 ——王永彬《围炉夜话·第一五三则》

言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。 ——王永彬《围炉夜话·第二ＯＯ则》

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 ——王永彬《围炉夜话·第三则》

甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。 ——王永彬《围炉夜话·第一二五则》

无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。 ——王永彬《围炉夜话·第八六则》

君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。 ——王永彬《围炉夜话·第三三则》

君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容 ——王永彬《围炉夜话·第三三则》

交朋友增体面，不如交朋友益身心 ——王永彬《围炉夜话·第四五则》

一味学吃亏，是处事良方。 ——王永彬《围炉夜话·第五四则》

看书须放开眼孔，做人要立定脚跟 ——王永彬《围炉夜话·第四二则》

为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。 ——王永彬《围炉夜话·第一四八则》

人生不可安闲，有恒业，才足收放心 ——王永彬《围炉夜话·第八三则》

莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。 ——王永彬《围炉夜话·第一六六则》

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也 ——王永彬《围炉夜话·第五二则》

博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫 ——王永彬《围炉夜话·第一七六则》

有不可及之志，必有不可及之功 ——王永彬《围炉夜话·第一三Ｏ则》

欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。 ——王永彬《围炉夜话·第二一五则》

自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟 ——王永彬《围炉夜话·第二三则》

为学无间断，如流水行云，日进而不已也。 ——王永彬《围炉夜话·第十四则》

想到他日是那样下场，则可以发愤矣。 ——王永彬《围炉夜话·第三六则》

习读书之业，便当知读书之乐 ——王永彬《围炉夜话·第五五则》

知往日所往之非，则学日进矣 ——王永彬《围炉夜话·第五六则》

古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。 ——王永彬《围炉夜话·第一三七则》

世所相信，在能行，不在能言。 ——王永彬《围炉夜话·第九九则》

误用聪明，何若一生守拙 ——王永彬《围炉夜话·第四一则》

但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。 ——王永彬《围炉夜话·第八五则》

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。 ——王永彬《围炉夜话·第三一则》

无论作何等人，总不可有势利气 ——王永彬《围炉夜话·第三五则》

见世人可取者多，则德日进矣。 ——王永彬《围炉夜话·第五六则》

志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣 ——王永彬《围炉夜话·第三十则》

草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣 ——王永彬《围炉夜话·第六九则》

处事有何定凭，但求此心过得去 ——王永彬《围炉夜话·第三九则》

十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。 ——王永彬《围炉夜话·第五四则》

处事要代人作想，读书须切己用功。 ——王永彬《围炉夜话·第五则》

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