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诗偈 其十九

唐代:庞蕴

识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。

不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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敷水歌,送窦渐入京

唐代:岑参

罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
愿君别后垂尺素。
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鸡鸣山

明代:范景文

壁削高城寺带山,云寮丹舍见渔蛮。波光照映湖为镜,树色青归雾作鬟。

诸象疑从空际幻,一官忽觉去时閒。残阳未下东生月,无尽光中自往还。

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过月城桥

清代:吴傅霖

淡云深雾景初昏,短棹飘然破浪痕。废垒尚寻烟际树,平桥还傍水边村。

渔人待月争悬网,沽客提壶独叩门。可怪邻舟谁按笛,一声子夜易销魂。

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留题西禅寺

宋代:黄裳

谁是怡山不灭仙,定光来应此方缘。龙骧凤翥三宗字,狮吼雷鸣六祖禅。

鱼佩独垂聊徇世,藕丝相感为开天。自从日月归真后,衣法何人已得传。

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次韵邓成彦

宋代:邓肃

枪榆不羡贴天飞,冷落柴门半掩扉。
花榭水轩催客老,饭囊酒瓮与心违。
风流沈约自应瘦,美好陈平今已非。
谁似宗盟重山岳,九环金带称腰围。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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