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诗偈 其一二七

唐代:庞蕴

田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。

却归堂上问空王,总在此间学无作。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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晓望华清宫

唐代:姚合

晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。
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赞历代天师 第三十代讳继先字遵正

宋代:白玉蟾

筑著成都人姓刘,丹成蜕迹入罗浮。琼楼数纸御书在,虚静先生已掉头。

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次韵无言兄卜筑二首 其一

宋代:刘一止

求田问舍岂徒为,晚悟前言不我欺。地占玉杯初应卜,门临苕水宛分枝。

乡关怪客归何早,圣主思贤降不迟。磊落胸中三万字,不应无意拯时危。

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送人之楚

清代:郑典

愁眼看君发,荒村野水昏。独惭花置驿,相送月侵门。

楚雨关情思,湘波总泪痕。由来惟此地,迁客易销魂。

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寿张少泉师七十 其五

清代:周在镐

东山再起不多年,医国无方去浩然。老我林泉侪木石,任他沧海变桑田。

风潮汹汹何时息,鼙鼓声声遍地传。独有期颐长寿佛,放开冷眼看青天。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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