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缀古诗语送无斁弟赴举

宋代:晁补之

鲜民之生,靡瞻匪父。
母氏劬劳,宁不我顾。
兄弟无远,惟予与女。
执子之手,此夕何夕。
我心蕴结兮,嗟予弟行役。
二之日栗烈,飘风发发。
子之清扬,麻衣如雪。
载驰载驱,出宿于干。
揆之以日,体无咎言。
既差我马,远送于野。
敦彼独宿,于林之下。
无衣无褐,不念昔者。
陟彼高冈,或降于阿。
瞻望弗及,独寐晤歌。
展转反侧,不平谓何。
显允君子,洵美且异。
温其如玉,干禄岂弟。
春日载阳,薇亦作止。
睍睆黄鸟,嘤其鸣矣。
晁补之

晁补之

  晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。► 929篇诗文

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湘中秋怀迁客

唐代:崔涂

兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。
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木兰花慢·可怜今夕月

宋代:辛弃疾

中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋。

可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外。空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

中秋节 , 咏物 , 月亮 , 抒怀 , 忧国
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徐梅涧先生授余琴予写曲调之意赋诗九章修禊 其二 忘机

明代:乌斯道

达人解天韬,处世聊复尔。朋友相徵逐,亲戚自悲喜。

听禽坐春风,观鱼俯秋水。閒云无定姿,虚舟随所止。

俛仰天地间,谡谡清风起。

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望江南 其七

明代:杨慎

故园好,最忆阅耕亭。流水两地分丽泽,好山四面列围屏。

修竹绕青青。

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江村即事赠人

元代:叶颙

长笛倚风吹,江村对夕晖。烟迷前岸柳,月照后园薇。

发白何劳镊,山青正好归。尘埃方满世,慎勿染荷衣。

晁补之

晁补之

  晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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