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信者人之干也,义者行之节也。
——
刘向《列女传·贞顺传·陈寡孝妇》
扁鹊不能肉白骨,微、箕不能存亡国也。
——
桓宽《盐铁论·卷二》
故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。
——
桓宽《盐铁论·卷二》
见肝之病,知肝传脾,当先实脾
——
张仲景《金匮要略·卷上·藏府经络先后病脉证一》
哀莫大于心死
——
孔丘《庄子·外篇·田子方》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。
——
孔丘《庄子·内篇·人间世》
人心险于山川,难于知天。
——
孔丘《庄子·杂篇·列御寇》
肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外
——
庄周《庄子·内篇·逍遥游》
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉
——
庄周《庄子·外篇·胠箧》
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
——
孙武《孙子兵法·谋攻篇》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——
孙武《孙子兵法·虚实篇》
守职而不废,处义而不回
——
黄石公《素书·正道》
五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
——
孙武《孙子兵法·虚实篇》
天下者非一人之天下,唯有道者处之。
——
姜子牙《六韬·武韬·顺启》
灾人者,人必反灾之。
——
庄周《庄子·内篇·人间世》
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。
——
孙武《孙子兵法·始计篇》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
——
孙武《孙子兵法·谋攻篇》
语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。
——
庄周《庄子·外篇·天道》
福在积善,祸在积恶。
——
黄石公《素书·安礼》
善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。
——
孙武《孙子兵法·兵势篇》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上
——
孙武《孙子兵法·军形篇》
知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆。
——
孙武《孙子兵法·谋攻篇》
书不尽言,言不尽意。
——
孔丘《易传·系辞传上·第十二章》
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。
——
姜子牙《六韬·武韬·三疑》
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。
——
孔丘《易传·文言传·乾文言》
同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。
——
姜子牙《六韬·文韬·文师》
凡兵战之场,立尸之地,必死则生,幸生则死。
——
吴起《吴子·治兵》
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
——
庄周《庄子·内篇·人间世》
废一善,则众善衰。赏一恶,则众恶归。
——
黄石公《三略·下略》
君子以行言,小人以舌言
——
孔丘《孔子家语·颜回》
用之在于机,显之在于势
——
姜子牙《六韬·文韬·兵道》
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
——
孔丘《易传·系辞传上·第八章》
以天下为沈浊,不可与庄语。
——
庄周《庄子·杂篇·天下》
外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝
——
姜子牙《六韬·文韬·兵道》
攻其无备,出其不意。
——
孙武《孙子兵法·始计篇》
言以足志,文以足言。
——
孔丘《左传·襄公·襄公二十五年》
天道远,人道迩,非所及也,何以知之?
——
子产《左传·昭公·昭公十八年》
聪明睿智,守之以愚
——
孔丘《太平御览·文部·卷六》
天下虽安,忘战必危。
——
佚名《司马法·仁本》
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
——
庄周《庄子·外篇·骈拇》
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
——
佚名《明贤集·七言集》
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。
——
佚名《资治通鉴·汉纪三》
我与我周旋久,宁作我。
——
佚名《世说新语·品藻》
临渊羡鱼,不如归而结网。
——
佚名《汉书·志·礼乐志》
亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?
——
佚名《世说新语·惑溺》
君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。
——
佚名《明史·列传·卷四十九》
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。
——
佚名《世说新语·言语》
从善如登,从恶如崩
——
佚名《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。
——
佚名《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
——
佚名《金刚经·如理实见》
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