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不痴不聋,不作家翁。
——
佚名《资治通鉴·唐纪四十》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。
——
佚名《左传·宣公·宣公二年》
己不自信,何以信于人?
——
佚名《明史·列传·卷四十九》
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆
——
佚名《阴符经·上篇》
木谓之华,草谓之荣。
——
佚名《尔雅·释草》
爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆
——
佚名《梁书·列传·卷三十八》
香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。
——
佚名《三略·上略》
圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱
——
佚名《黄帝内经·素问·四气调神大论》
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
——
佚名《易传·系辞传上·第八章》
以我之镇静,御彼之猖狂
——
佚名《元史·列传·卷五十五》
人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖?
——
佚名《四十二章经·第三十二章》
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。
——
佚名《黄帝内经·阴阳应象大论》
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
——
佚名《元史·列传·卷五十五》
人有所不忍,而后能及其所忍;有所不为,而后可以有为。
——
佚名《明史·列传·卷一百零四》
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——
佚名《宋史·列传·卷八十六》
人之初,性本善。性相近,习相远。
——
佚名《三字经·全文》
以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。
——
佚名《逸周书·卷九·芮良夫解》
极阳以杀,极阴以生
——
佚名《黄帝四经·经法·四度》
爱欲之人犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。
——
佚名《四十二章经·第二十五章》
应无所住而生其心。
——
佚名《金刚经·庄严净土》
顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。
——
佚名《黄帝四经·十大经·姓争》
观天之道,执天之行,尽矣。
——
佚名《阴符经·上篇》
万事分已定,浮生空自忙。
——
佚名《初刻拍案惊奇·卷一》
一时宠利有尽,千秋青史难欺。
——
佚名《明史·列传·卷一百三十三》
法不一则奸伪起,政不一则朋党生
——
佚名《旧唐书·本纪·卷七》
天生天杀,道之理也。
——
佚名《阴符经·中篇》
鸡肋,弃之如可惜,食之无所得
——
佚名《华阳国志·卷二》
善言天者必有征于人,善言古者必有验于今
——
佚名《汉书·传·董仲舒传》
钱到公事办,火到猪头烂
——
佚名《儒林外史·第十三回》
士之致远,先器识而后文艺。
——
佚名《旧唐书·列传·卷一百四十》
日中则昃,月盈则食
——
佚名《易传·彖传下·丰》
人之聪明,多失于浮炫
——
佚名《金史·列传·卷三十三》
功不可以虚成,名不可以伪立
——
佚名《汉书·传·叙传上》
三十年河东,三十年河西
——
佚名《儒林外史·第四十六回》
涓涓不壅,终为江河
——
佚名《孔子家语·观周》
失之毫厘,差以千里。
——
佚名《汉书·传·东方朔传》
君子以言有物而行有恒。
——
佚名《易传·象传下·家人》
丹漆不文,白玉不雕
——
佚名《孔子家语·好生》
我身本不有, 憎爱何由生?
——
佚名《圆觉经·净诸业障菩萨》
天性,人也;人心,机也。
——
佚名《阴符经·上篇》
人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。
——
佚名《四十二章经·第十六章》
阳生阴长;阳杀阴藏
——
佚名《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚
——
佚名《黄帝内经·顺气一日分为四时》
爽口物多终作疾,快心事过必为殃。
——
佚名《喻世明言·卷三》
谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。
——
佚名《尔雅·释天》
如来说世界非世界。是名世界。
——
佚名《金刚经·如法受持》
人知其神而神,不知不神之所以神也。
——
佚名《阴符经·中篇》
枉己者不能直人,忘亲者不能忠君。
——
佚名《明史·列传·卷六十七》
父为考,母为妣。
——
佚名《尔雅·释亲》
使人愚蔽者,爱与欲也。
——
佚名《四十二章经·第三章》
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