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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。 ——贾谊《治安策》

斡流而迁兮，或推而还。 ——贾谊《鵩鸟赋》

其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。 ——贾谊《鵩鸟赋》

夸者死权兮，品庶每生。 ——贾谊《鵩鸟赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。 ——贾谊《吊屈原赋》

腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。 ——贾谊《吊屈原赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。 ——贾谊《吊屈原赋》

彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？ ——贾谊《吊屈原赋》

既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。 ——贾谊《过秦论》

因利乘便，宰割天下，分裂山河。 ——贾谊《过秦论》

此时而欲为治安，虽尧舜不治。 ——贾谊《治安策》

黄帝曰：日中必熭，操刀必割。 ——贾谊《治安策》

子婴立，遂不悟。 ——贾谊《过秦论》

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 ——贾谊《过秦论》

下虽有逆行之臣，必无响应之助。 ——贾谊《过秦论》

秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。 ——贾谊《过秦论》

诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。 ——贾谊《过秦论》

其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。 ——贾谊《过秦论》

彼见秦阻之难犯，必退师。 ——贾谊《过秦论》

案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。 ——贾谊《过秦论》

贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。 ——贾谊《过秦论》

秦王足己而不问，遂过而不变。 ——贾谊《过秦论》

二世受之，因而不改，暴虐以重祸。 ——贾谊《过秦论》

子婴孤立无亲，危弱无辅。 ——贾谊《过秦论》

三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？ ——贾谊《过秦论》

故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。 ——贾谊《过秦论》

是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。 ——贾谊《过秦论》

天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！ ——贾谊《过秦论》

先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。 ——贾谊《过秦论》

其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。 ——贾谊《过秦论》

故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 ——贾谊《过秦论》

故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。 ——贾谊《过秦论》

由是观之，安危之统相去远矣。 ——贾谊《过秦论》

鄙谚曰：前事之不忘，后事之师也。 ——贾谊《过秦论》

故曰：安民可与为义，而危民易与为非，此之谓也。 ——贾谊《过秦论》

贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。 ——贾谊《过秦论》

是二世之过也。 ——贾谊《过秦论》

下篇　　秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。 ——贾谊《过秦论》

然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。 ——贾谊《过秦论》

秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。 ——贾谊《过秦论》

楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。 ——贾谊《过秦论》

于是山东诸侯并起，豪俊相立。 ——贾谊《过秦论》

秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。 ——贾谊《过秦论》

群臣之不相信，可见于此矣。 ——贾谊《过秦论》

然而成败异变，功业相反，何也？ ——贾谊《过秦论》

中篇　　秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。 ——贾谊《过秦论》

天下之士，斐然向风。 ——贾谊《过秦论》

若是，何也？ ——贾谊《过秦论》

曰：近古之无王者久矣。 ——贾谊《过秦论》

周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。 ——贾谊《过秦论》

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