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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

偶参伍之验以责陈言之实 ——《韩非子·备内》

是故去智而有明，去贤而有功 ——《韩非子·主道》

内外相应也，言行相称 ——《韩非子·解老》

故势不便，非所以逞能也。 ——《韩非子·说林下》

善为吏者树德，不善为吏者树怨。 ——《韩非子·外储说左下》

耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。 ——《韩非子·十过》

偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。 ——《韩非子·备内》

以子之矛陷子之盾 ——《韩非子·难一》

荡而失水，蝼蚁得意焉。 ——《韩非子·说林下》

故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。 ——《韩非子·功名》

明主之道，必明于公私之分 ——《韩非子·饰邪》

峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。 ——《韩非子·有度》

奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。 ——《韩非子·安危》

圣人之治民也，先治者强，先战者胜。 ——《韩非子·心度》

圣人之救危国也，以忠拂耳。 ——《韩非子·安危》

巧匠目意中绳，然必先以规矩为度 ——《韩非子·有度》

奸不容细，私告任坐使然也。 ——《韩非子·制分》

镜无见疵之罪，道无明过之恶。 ——韩非《韩非子·观行》

治强易为谋，弱乱难为计。 ——韩非《韩非子·五蠹》

智士俭用其财则家富 ——韩非《韩非子·解老》

小过不生，大罪不至 ——韩非《韩非子·内储说上七术》

事因于世，而备适于事。 ——韩非《韩非子·五蠹》

木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。 ——韩非《韩非子·亡征》

物之待饰而后行者，其质不美也。 ——韩非《韩非子·解老》

计功而行赏，程能而授事 ——韩非《韩非子·八说》

智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 ——韩非《韩非子·喻老》

贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。 ——韩非《韩非子·难势》

国治则民安，事乱则邦危。 ——韩非《韩非子·制分》

民怨则国危 ——韩非《韩非子·难一》

赏罚不信，则禁令不行 ——韩非《韩非子·外储说左上》

赏不加于无功，罚不加于无罪。 ——《韩非子·难一》

善张网者引其纲 ——韩非《韩非子·外储说右下》

万物必有盛衰，万事必有弛张 ——韩非《韩非子·解老》

失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。 ——韩非《韩非子·说林上》

荣辱之责在乎己，而不在乎人。 ——韩非《韩非子·大体》

有欲甚，则邪心胜 ——韩非《韩非子·解老》

不知而言，不智；知而不言，不忠。 ——韩非《韩非子·初见秦》

不知足者之忧终身不解。 ——韩非《韩非子·解老》

以俭得之，以奢失之。 ——韩非《韩非子·十过》

弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善。 ——来俊臣《罗织经·保身卷第七》

人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。 ——来俊臣《罗织经·治下卷第三》

人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？ ——来俊臣《罗织经·阅人卷第一》

君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。 ——来俊臣《罗织经·制敌卷第五》

人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。 ——来俊臣《罗织经·察奸卷第八》

自怜人怜，自弃人弃。心无滞碍，害不侵矣。 ——来俊臣《罗织经·保身卷第七》

君子惜名，小人爱身。 ——来俊臣《罗织经·保身卷第七》

信人莫若信己，防人毋存幸念。 ——来俊臣《罗织经·阅人卷第一》

责人勿厉，小惠或有大得。 ——来俊臣《罗织经·保身卷第七》

人者多欲，其性尚私。 ——来俊臣《罗织经·阅人卷第一》

成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。 ——来俊臣《罗织经·阅人卷第一》

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